keresztényekamelegekért címkével jelölt bejegyzések

Keresztyén pásztor élménybeszámolója a Pride- ról

Fontosnak látom megosztani. Sok minden elindult most. Íme:

https://revalve.wordpress.com/2015/07/15/a-kordonon-belul/

The trailer of my new gay christian documentary

“God Rejoices With Me” – this is the title of the documentary that has been made about my present, how I experience and identify being a gay Christian believer, living in 2015 Hungary. My best hope for this documentary is that it will facilitate acceptance, empathy, understanding, and self-acceptance for those who are affected, so that God would indeed rejoice with us. Please help spreading this trailer with sharing, recommending to strategic players, in media, in church and in your own cirlces. Thank you! #GodRejoicesWithMe #IstenEgyüttÖrülVelem https://vimeo.com/132873309
[public relations: wearecool.media@gmail.com ]

Íme a meleg keresztény dokumentumfilm előzetese

“Isten együtt örül velem” – ez a most kijövő dokumentumfilm címe, amely a jelenemről készült, hogy hogyan élem meg 2015-ben Magyarországon a hívő keresztény és meleg identitásomat. Az a legjobb reményem, hogy ez a film segíteni fogja az elfogadást, empátiát, megértést heteró keresztények és az LMBTQ közösség tagjai között, az érintetteknél pedig az önelfogadást, hogy Isten valóban együtt örülhessen velünk. Kérlek segíts terjeszteni ezt az előzetest megosztással, ajánlással, médiában, egyházakban, saját köreidben, stratégiai személyekkel való összekötéssel! Köszönöm!
‪#‎IstenEgyüttÖrülVelem‬
‪#‎GodRejoicesWithMe
Magyar: https://vimeo.com/132856868
‬ [Sajtókontakt: wearecool.media@gmail.com ]

“God Rejoices With Me” – this is the title of the documentary that has been made about my present, how I experience and identify being a gay Christian believer, living in 2015 Hungary. My best hope for this documentary is that it will facilitate acceptance, empathy, understanding, and self-acceptance for those who are affected, so that God would indeed rejoice with us. Please help spreading this trailer with sharing, recommending to strategic players, in media, in church and in your own cirlces. Thank you! #GodRejoicesWithMe #IstenEgyüttÖrülVelem https://vimeo.com/132873309
[public relations: wearecool.media@gmail.com ]

A Coming Out Könyv megvásárolható az Underground Kiadó terjesztésében, angolul is ebook formájában különféle platformokon (Coming Out Book)

Keresztények a Melegekért

A “Keresztények a melegekért” csoport készül a Budapest Pride-ra 2015. júl 11-én!  https://www.facebook.com/KeresztenyekAMelegekert?fref=ts  Szereténk párbeszédet a hetero-keresztények és az LMBTQ közösség között és hidat építeni. Gyere, csatlakozz!  jesuslovesgayshungary@gmail.com

We are the “Christians for Gays” group, and we will march on Budapest Pride 2015 to demonstrate Gods love and us being sorry for the harm, that the church has actively caused to the LGBT community. like our page: https://www.facebook.com/KeresztenyekAMelegekert?fref=ts

jesuslovesgayshungary@gmail.com

pridee pridepa pridepé pridepk pridepp pridewq prideww

Meghallani, amitől keresztények félnek a meleg-téma kapcsán

Amit szeretnék mindenképpen kihallani a keresztény hangok közül, amivel aggodalmukat, dühüket, félelmüket fejezik ki a homoszexualitás, melegházasság jóváhagyásával kapcsolatban, az az, hogy milyen alapon is érkezem el én, (meleg) keresztényként (érintettként) a végkövetkeztetésemhez, amikor azt mondom, hogy Isten meg tud áldani egy elkötelezett szövetségkötést két azonosnemű között? Azt hallom meg, hogy a félelmük mélyén az van, hogy valaki ebben jónak mondaná azt, amit a Biblia -szerintük- gonosznak nevez, az másra is azt fogja mondani. És, hogy ezt azért tenném, gyakorlatilag az első bűnöm az, hogy  felülemelem magam Isten, az egyház, a Biblia tekintélyén, és végsősoron ez a lázadás maga, a tomboló óemberem egója, és ennek csak a gyümölcse, hogy ma éppen a melegházasság mellett kardoskodom, holnap meg ugye ki tudja mivel akarom áthágni Isten rendjét, mivel juttatom kifejezésre, hogy felette állok a tekintélynek és nem rendelem magam alá annak. Egy őszinte, jóindulatú, Jézust szerető, a gyülekezetet, az Igét szerető kereszténynek lehet jogos félelme, hogy elferdítjük az Igazságot, “a fülünk viszketése szerint választunk tanítókat”, erről ugye beszél is a Biblia és óvva int tőle. Egy heteroszexuális hívőnek tehát itt válik személyessé ez a meleg-kérdés, azon túl, hogy zsigeri undort érez, és ez elhomályosítja a józan gondolkozását a témáról, hiszen egyébként baromira nincs dolga ezzel a kérdéssel, egész egyszerűen nem érintett, nem az ő ügye, nem akar tőle senki semmit elvenni. Átérzem ezt a félelelmet, hívőként, teológusként például én is féltékenyen őrzöm a meggyőződésemet, hogy egyedül kegyelem által van utunk Istenhez, és minden önmegváltó cselekedet megnyilvánulása ellen hangosan kikelek, és kongatom a vészharangot keresztényként, ha ilyet látok. Természetesen én is meghúzom a határaimat, a jó lelkiismeretem szerint. Keresztények úgy érzik, hogy a lelkiismeretük ellen való, ha el kellene fogadniuk a homoszexualitás validálását, vagy most a csapból is folyó melegházasságot (tegnap a facebookom szivárványszínűre robbant, amikor Amerikai legfelsőbb bíróság kimondta, hogy egy állam sem tilthatja meg a melegházasságot…). A lelkiismeret egy jó dolog. A legfontosabb dolog az életben. Ha ezt eltompítjuk, mehetünk is a kukába, megszűnünk felelős embernek lenni. Élet-halál kérdése, hogy meghalljuk a lelkiismeret hangját. Ezért iszonyú fontos meghallani azt, hogy jóindulatú keresztények a lelkiismereti aggályuknak adnak hangot, amikor így vagy úgy, szalonképesen, vagy szalonképtelenül megnyilvánulnak a melegekkel szemben. Ezt tisztelnünk kell egymásban.

Ezért gondolom, hogy felelősségem van hívőként és melegként, hogy láttassam, hogy milyen úton érkeztem el a saját meggyőződésemhez. Mert egy őszinte, megtért, újjászületett, Istennek alárendelt életű hívőt egyáltalán nem fog meghatni az, ha én azt mondom, hogy “én így érzem jól magam”, ezek a vágyaim, és én követem őket. Ez nem biblikus érvelés. Az a kifejezés, hogy “vágy”, egy teológiailag foglalt kifejezés. Teljesen át van itatva azzal a narratívával, ami az első bűneset óta fogva tartja az emberiséget. Egy keresztény a vágy szóról rögtön arra asszociál, hogy a Biblia telis-tele van azzal, hogy a bűn szüli a vágyat, és önmagában a vágy léte, nem validál semmit. Millió példánk van arra, hogy a “bűnös vágy” hogyan okoz pusztítást. Itt a másik: a “bűnös vágy” szóösszetétel pedig szinte azonnal behívja a szexualitás témáját, pedig én nem írtam mást, csak, hogy bűnös-vágy. Az emberek nem a pletykálkodásra, rosszindulatra, irigységre szoktak gondolni, amikor bűnös vágyakról beszélnek, hanem az esetek 99%-ban szexuális kéjsóvárságra. Terhelt tehát a homoszexualitás témája rendesen, szinte szavaink sincsenek, mire befejeznénk egy mondatot, hogy az egészet ne ejtse túszul az évszázados berögzöttségek okozta félrehallás, félreérteni akarás, és még nochdazu a keresztény évszázados prüdéria a szexualitás témájában. Heteroszexulitásról, heteroszexről sem feltétlenül könnyű ugyanis beszélni az egyházban.  Amikor én homoszexuális vágyamról beszélek, akkor pont arra gondolok, mint ami neked a te heteroszexuális vágyad. Ezt egy pásztornak úgy magyaráztam el, hogy arról a vágyról beszélek, ami ha nem lenne meg benned a feleséged felé, akkor komolyan aggódnék érted. Tisztítsuk meg ezt a fogalmat, ti. ez a szexuális orientáció: mely nem felé érzek vonzalmat. Se több, se kevesebb. Ez nem kéjsóvárság. Igen, tudok vele én is, pontosan úgy, mint te, kedves heteró keresztény jól és rosszul élni. Keresztény melegként pedig szeretnék vele jól élni, magamat, a testemet, lelkemet, Istent és a leendő páromat tisztelő módon. Egy hívő keresztény családban nőttem fel, és én is egy keresztény családot szeretnék alapítani. Mi ezen olyan meglepő?

Felelősségemnek látom tehát, hogy kiderülhessen rólam, hogy legjobb szándékom szerint Istennek alárendelt életet élek hívő keresztényként, gyülekezetbe járok, aki keresi az útját, hogy hogyan teheti ezt, történetesen melegként. Szívem szerint azt írtam volna, hogy buziként, de megint, megbicsaklott volna sok keresztény fülében a szó. Itt kezdődik ugyanis a kihívás: az nem kihívás egy kereszténynek, hogy leleplezze, hogy a pávatollal a tangás seggében táncoló, rózsaszín boával melegfelvonuláson vonagló buzeráns (hogy idézzem Kocsis Mátét) képe nem tükrözi az Istennek alávetett életet, de még a konszolidált szimpatikus állampolgárét sem. Ezért imádják, két pofára zabálják keresztények ezt a fantáziaképet a Budapest Pride-ról, mert szeretnék az LMBT közösséget annak látni, ami alapján jogosan ítélhetik el őket, ami visszaigazolja az megelőlegzett undorukat: egy – a szó biblikus, rossz értelmében – büszke (pride), büszkeséggel, egoval pöffeszkedő, polgárpukkasztó csürhének, akik előhírnökei az Antikrisztusnak, akik láthatóan kivetkőzik magukból a tisztaságot, akikben nincs alázat, akik magukért verik a tamtamot, és egyáltalán: nagyon dühösek. Keresztények nagyon megúszósra veszik a figurát, ha nem engedik el ezt a torz képet a melegekről. Tudnillik – és most legyünk nagyon konkrétak -, az ösződi beszéd után, amikor a buzik testesítették meg a “bukott libsi kormányt”, féltéglákkal támadták meg a pride- menetet, hogy rajtuk vezessék le a dühüket. Amióta pedig jobboldali kormány van, a pride gyakorlatilag egy emberjogi, civil ellenzéki ellenállási mozgalom, ahol nagyon kifejezően mondta N. Szilvia a tavalyelőtti pride megnyitóján, hogy egy szobába zárnak be minket, aminek deszkával szögelik be az ablakait, amíg egészen sötét nem lesz. Nem csak melegekét, mindenkiét, akit elnyom ez a rezsim, a hajléktalanoktól a menekülteken át a nőkig, a kultúrától az oktatásig módszeresen verik szét a szabad autonóm gondolkodás pilléreit. Az LMBT-k évek óta egy, a növekvő számú kisebbség egyike, akit bűnbaknak talált meg magának a rezsim, szó nincs itt pávatollas pöffeszkedésről, túlélésről és szolidaritásról van szó. Keresztényeknek meg kell erőltetni magukat, és látniuk kell a hozzájuk a legtöbb tulajdonságukban hasonlító LMBT embertársukat, aki ugyanúgy megváltásra szorul. Ez a másik: egész pontosan miért várják keresztények világi, meg nem tért melegektől, hogy úgy viselkedjenek, mintha újjászületett keresztények lennének?! Világiasnak nevezni a világot nem egy nagy zsenialitás. Az, ami. A Jézus vérén megváltott hívőnek van arra esélye, és morális alapja, továbbmegyek: kötelezettsége, hogy valami jobbat mutasson. De nem mutat, pedig nekik lenne erre tulajdonképpen erkölcsi felelősségük. Ugyanis még ha az is lenne a melegfelvonulás, aminek legvadabb lázálmaidban elképzeled, guess what, Jézus akkor is ott lenne. Mert ott volt kétezer éve is, ahova te be nem tennéd a lábad, ember lett, közénk jött és meghalt miattunk és értünk.

Így érkezem el a ahhoz is, hogy drukkolok és remélem, hogy a Keresztények a melegekért mozgalom is mindig ügyel majd arra, hogy ne adjon magas labdát a kritikus szemlélőnek: ne az derüljön ki róluk, hogy azért állnak ki a melegek mellett, mert az élet más területein sem vetik alá magukat Isten, vagy az Ige, és a gyülekezetük tekintélyének, így könnyen beleférnek a buzik is. Attól lesz pontosan erős és jel értékű ez a párbeszéd, ha a tekintély alá vetett emberek tudnak találkozni, és konstruktívan, az újszövetség talaján állva, a kegyelemben Isten által átölelve ölelnek át másokat is. Olyanokat, akik nem is annyira mások, mert mind idegenek voltunk, és most, Isten családja vagyunk. Ha van kedved, csatlakozz a párbeszédhez, éljünk méltón Krisztushoz!

Coming Out Könyv

144d65b0-c7df-4d89-b3d1-3da725c9d5c6

12 pont alapvetés keresztényeknek melegtémában

Most, hogy közeledik a Pride és találkoznak keresztények az LMBT témával, szeretném a kölcsönös párbeszédet megalapozni néhány gondolattal.

1. Azt sejtem, ha igazán őszinte vagy, keresztényként nem azért ellenzed a homoszexualitást, mert te azt olvasod ki a Bibliából, hanem mert zsigeri undort érzel a homo-szex gondolatától, annak is a férfi változatától. A “leszbizés” már egész más megítélés alá esik nálad, megint csak, zsigeri alapon. Jogod van azt érezni, amit érzel, de legyél fair, és tegyél különbséget: neked nem elvont teológiai aggályaid vannak a témával, hanem zsigeriek. Ott is keresd hát ennek a kérdésnek a feloldását!

2. Te heteroszexuálisként nem azért vonzódsz az ellenkező nemhez, mert ezt olvastad ki a Bibliából, hogy Isten Évát teremtette Ádámnak, akkor neked is ez a dolgod. Azért vonzódsz az ellenkező nemhez, mert az ellenkező nemhez vonzódsz. Pont. Nem kellett hozzá  igazolást keresned a Bibliából. Nem érdem, és nem szégyen. Állapot.

3. Én melegként sosem választottam a melegségemet, se nem döntöttem úgy, hogy “Isten ellen így fogok lázadni”.  Nem érdem és nem szégyen. Állapot.

4. Te sem választottad a heteroszexualitásodat, így lettél összerakva, semmit nem tettél érte, és senki nem kéri tőled, hogy tegyél ellene.

5. Ha neked azt mondanák, a (hetero)szexuális orientációd még nem bűn, de azt megélni (értsd: szerelmesnek lenni egy ellenkező neműbe, majd vele családot alapítani) már az, akkor mit szólnál?

6.  Ha te megpusztulnál a gondolattól, hogy ha eltiltanának a saját család, esküvő,  intimitás, meghitt otthon gondolatának is a jogától, és azt kínálnák neked, hogy szingliként élj életed végéig, és a gyülekezet legyen a családod, mit csinálnál?

7. Heteroszexuális keresztényként az a furcsa véletlen helyzet állt elő, hogy nulla, zéró, niente kísértést érzel a homoszexuális “tett elkövetésére”. Milyen bátor dolog is tőled, hogy semmihez nem ragaszkodsz ilyen következetesen a Biblia szövegéből, mint ehhez a vélelmezett tiltáshoz…

8. Ha ellenzed a melegházasságot, akkor neked nem ajánlom, hogy megházasodj egy  veled azonos neművel. Nem lennétek hosszútávon boldogok, szerintem ne tedd!

9. Ha a “keresztény hagyomány” nevében van bajod a melegek egyenlő jogainak elismertetésével, akkor mit gondolsz a rabszolgatartásról, a többnejűségről, a halálbüntetésről, faji alapon történő szegregációról, a nők fejének kendővel való elfedéséről, és még sorolhatnám? Ezeknek is hosszú évszázados biblikus hagyománya volt.

10. Ha attól félsz, hogy Isten neve megszégyenül azzal, ha te befogadod az LMBT testvéreidet, emberi méltóságukért kiállsz, akkor szeretném, ha tudnád, hogy ezzel már elkéstél, mert már megszégyenült, amikor Isten nevében gyűlölködtél mindenki szeme láttára.

11. Szeretném ha tudnád, hogy ha úgy érzed, a keresztény gyülekezetedben megszégyenítenének, elutasítanának téged, ha kiderülne rólad, hogy úgy viselkedtél egy meleg emberrel, meleg párral, ahogyan bárki mással is viselkednél: szeretettel, tisztelettel, akkor abban a gyülekezetben baj van. Nem kicsi.

12. Ha keresztényként azt hajtogatod a meleg-téma kapcsán, hogy Isten nem csak szeretet, hanem szent és igazságos is, akkor javaslom, kerülj tisztába azzal, hogy Isten szentsége és igazságossága Krisztus váltsághalálában teljesedett be, nem pedig a te igyekezetedben, hogy farizeusabb legyél a farizeusnál a melegek felé. Mi lenne, ha Istenre bíznád ezt a kérdést, és megmaradnál te is annak, aki vagy: Jézus vérén megváltott bűnös, Aki mégis szentnek hív téged és engem?

Sőt, csatlakozz a Keresztények a Melegekért csoporthoz!

ugróiskola

 

A Coming Out Könyv megvásárolható magyarul, angolul!

 

Ezer (de legalábbis 15) éves teológiai tanulmányom

Szüleimnél voltam, és kincsekre leltem a fiókomban. Anno 2000-ben, tizenkilenc(!) évesen írtam ezt a tanulmányt, a kis lobogó karizmatikus tanítói-prófétai szívemből ez szakadt ki. Annyira megörültem ma neki, hogy maradt egy nyomtatott példány… Akkoriban ezt lefénymásoltam, és az általam nagyra becsült személyeknek adtam belőle egy-egy példányt a gyülekezetben. Érdekes, hogy ez a téma azóta is elég központi helyet kap a szívemben…. Akad benne egy-két képzavar, meg egyéb aranyos nyersesség, dehát, olyan, amilyen. Isten atyai szívéről.

Azt hiszem, a legerősebb üzenete ennek az, hogy már 19 évesen ilyen dolgok foglalkoztattak, mint ahogyan tizennégyésfélévesen is, amikor bemerítkeztem, vagy hat-hét évesen, amikor megkérdeztem Anyut, hogy Isten ma is úgy beszél-e hozzánk, mint az ószövetségben olvashatjuk, hogy hallható hangon szólt hozzájuk…

2015-06-21 14.56.414

2015-06-21 14.56.32

 

2015-06-21 14.56.22

 

2015-06-21 14.56.13

2015-06-21 14.56.02

2015-06-21 14.55.52

2015-06-21 14.55.42

 

kb 19 évesen

#KeresztényekAMelegekért

Újabb találkozónkon megszületett a nevünk és vele egy facebook oldal is:

Keresztények a melegekért    és a #keresztényekamelegekért hashtaggel lehet megtalálni posztokat, a mozgalmunkat jelölni. Előhozakodtunk plakát-szlogenötletekkel, amit már osztanak is tumblr-en, twitteren, instagtramon, fészen lájkolják, íme:

2015-06-20 11.50.44

 

Várjuk továbbra is a heteró keresztény csatlakozókat, infó és sajtókapcsolat jesuslovesgayshungary@gmail.com

A Fb oldal QR kódja:

qrcode

 

tegnap találkoztam egy kedves barátommal, így néz ki a telefonja ebook oldala 🙂

20150619_203149

 

A Coming Out Könyv beszerezhető az Underground kiadó webshopjából, ekönyvként angolul is, számos terjesztőnél: itt is a letöltés menüből fent, google play, itunes, amazon, stb.

Tréning Konferencia Jún. 11-13.

Matthew Vinesék nem tétlenkednek, 3 napos meleg keresztény tréning konferencia lesz sok jó előadással, és live streamben lesz követhető élőben, illetve hamarosan utána publikálják a videófelvételeket.

http://www.reformationproject.org/atlanta-conference-schedule

Aki kedvet érez magában, hogy letolmácsolja az előadásokat magyarra, az írjon nekem, elküldöm a tolmácsbeosztást, mert már ilyenünk is van! 🙂  marcell.kincses@gmail.com

Keresztények a melekegért” Projektünk is lelkesen halad, duzzadunk létszámban és még mindig lehet csatlakozni, elsősorban heteró keresztényeket várunk. Ld. előző poszt.

Az első felvétel, és a többi a feltöltő videói között lesz található

Teológiai meglátások

Ma blogolt a re:valve blog szerzője, egy pásztor, a könyvemről, bízom benne, hogy az ő csatornáin eljut olyanokhoz, akik maguktól nem találnák meg a könyvemet, vagy az általa képviselt üzenetemet.

https://revalve.wordpress.com/2015/02/18/coming-out-konyv/

Egy kedves ismerősöm pedig mutatta ezt a rádiós vitát, nagyon élveztem:

 

Egy 2013-ban látott videó különösen sokat jelentett nekem, Steve Chalke, evangélikál keresztény vezető kiállása miatt, mert 1999-ben egy ifjúsági konferencián vettem részt Hollandiában, ahol ő is tanított (ahol egyébként kb. szuicid voltam, nagyon reménytelennek éreztem 18 évesen, hogy nincs megoldás a homoszexuális vágyaimra, hogy elfogadhatatlan vagyok), személyes emlék kötődik hozzá. Bocsánatot kér az lmbt közösségtől, mert az eddigi hallgatása jórészt annak köszönhető, hogy egzisztenciális félelme volt, hogy ha kiáll a melegek mellett, elvágja magát a szociális hálójában, elveszít anyagi támogatókat.

 

És akkor már ideveszem Matthew Vines videóját is, akit egyedül említek a könyvemben is, ő vállalkozik itt arra, hogy bibliamagyarázattal utánajárjon a kérdésnek, melegként persze elfogult, dehát ki nem az. Könyve, a God and the Gay Christian részletesebben taglalja érveit. Szerintem egy fontos alap az ő mondanivalója a kérdésben.

2012-ben Dr. Robert Spitzer visszavonta a nézeteit a melegek gyógyíthatóságával kapcsolatban (ex-gay reparatív terápia). Ebben a videóban elmondja, hogy hírhedt tanítványát, mentoráltját, Joseph Nicolosit – akinek könyvet magyarul is kiadták, Szégyen és Kötődésvesztés címmel, Harmat k.- felszólította arra, hogy ne idézze az ő tanulmányait, mert ezennel visszavonja őket. Ugyanerre szólítja fel Dr. James Dobsont, széleskörben elterjedt keresztény írót, akinek könyvei magyar közegben is ismertek. Bocsánatot kér az LMBT közösségtől azért a fájdalomért és pusztításért, amit nézeteivel korábban okozott.

Stephen Fry BBC-nek készített riportja az említett Nicolosival. Egyetlen állítólagos gyógyult páciensét sem tudta felvonultatni.

2013-ban, 38 év után bezárja kapuit az Exodus International ex-gay terápiát propagáló keresztény szervezet, vezetőjük bocsánatot kér az LMBT közösségtől: